Del Marxismo a la Socialdemocracia

Uno de los fenómenos más increíbles que vinieron después de la Segunda Guerra Mundial fue el de la creación de la sociedad más igualitaria a nivel social y económico que Occidente había visto en su Historia. Desde la Revolución Francesa se había visto el triunfo de una nueva clase social burguesa que monopolizaba los medios de producción, el bienestar y el poder político. Esto ya empieza a ser resaltado por personajes como Robespierre y Babeuf durante los años revolucionarios, de hecho, en 1793 se redacta una nueva Constitución bajo el gobierno de los jacobinos que hacía un especial hincapié en los derechos sociales. 

François Babeuf, protomarxista de la Revolución Francesa

Sin embargo, la hipocresía del liberalismo decimonónico era evidente: Libertad, Igualdad y Fraternidad únicamente para aquellos miembros de la burguesía y la aristocracia que ostentaban el poder. La Revolución Industrial trajo consigo el éxodo de miles de personas del campo a la ciudad, donde existían "mejores condiciones de vida". La explotación laboral empezó a estar a la orden del día y como respuesta a ello se empezó a conformar una verdadera conciencia de clase que agrupaba a todos aquellos explotados por la burguesía industrial y agraria. La conciencia de clase permitió el triunfo de los movimientos de clase, entre ellos el anarquismo de Bakunin y el Socialismo de Marx y Engels. El problema es que movimientos como estos eran rupturistas con todo el entramado socio-económico que se había generado a raíz de la Revolución Industrial. El Socialismo marxista defiende el acceso al poder de la clase obrera a través de una revolución social violenta a gran escala. Los sistemas políticos burgueses del siglo XIX debían ser destruidos para conseguir la ansiada sociedad comunista y establecer, al fin, la igualdad social y económica entre los seres humanos. 

El poder estatal moderno no es más que una junta administradora que gestiona los negocios comunes de toda la clase burguesa (...) la burguesía no ha dejado otro lazo entre hombre y hombre que el desnudo interés (...) ha disuelto la dignidad humana en el valor del cambio y ha dejado como única libertad la libertad de comercio sin escrúpulos. 

Marx sobre el Estado burgués y la clase dominante en El Manifiesto Comunista.

El discurso de Marx es radical y rupturista y hace incidencia sobre todo en la injusticia. El eje de su denuncia al capitalismo se fundamenta en la plusvalía. La plusvalía es la diferencia entre el valor real del trabajo del proletario y el rédito económico que obtiene del capitalista por ese trabajo. Esa diferencia se la queda el capitalista, que a través de él se enriquece. Es decir, que aunque las condiciones laborales y de vida de los trabajadores mejoraran dentro de un sistema económico capitalista (con el establecimiento de la socialdemocracia) siempre quedaría ese grado de injusticia que haría a ese régimen económico derrocable. 

Volvamos, dicho todo lo anterior, al tema que nos compete. Antes de la Segunda Guerra Mundial el gran miedo de los países capitalista occidentales era la URSS. Una revolución socialista había triunfado en el país de los zares y el clima social de la Europa de entreguerras alentaba a la explosión de nuevas revoluciones comunistas en otros países del viejo continente. La convulsión de esos años acabó generando un conflicto a nivel planetario que nuevamente azotó con fuerza al continente europeo. Los esfuerzos bélicos de la URSS, del lado de los Aliados, fueron los más notables y le hicieron ganar una gran popularidad. Este es uno de los motivos principales por los cuales en las elecciones libres posteriores al final de la guerra los comunistas ascendieran como la espuma. Esto constituía un nuevo y gran peligro para el Occidente capitalista y especialmente para su cabeza mundial, EE.UU. De manera que se pusieron en práctica los métodos más ruines para desacreditar y evitar el ascenso de los partidos comunistas al poder mediante las urnas: 

_ En Francia hubo una huelga de los trabajadores de Renault, apoyada por los diputados comunistas el Parlamento, quienes, de manera antidemocrática fueron expulsados del mismo. El resultado fue una huelga general que polarizó a la sociedad francesa y acabó por cortar el suministro de capitales del Plan Marshall. 

_ En Italia se lleva a cabo una verdadera coacción para evitar el ascenso de los comunistas. Desde Estados Unidos se promueve una campaña de envío de cartas por parte de italoamericanos a sus familiares para que no votaran a los "rojos". Se llevan a cabo tambien operaciones encubiertas de la CIA contra comunistas italianos. Desde el Papado, Pío XII promueve (a través de una encíclica) una campaña de excomunión a los comunistas en un país en el que el 90% de la población es católica. Se promueve además el mensaje de "guerra santa" contra el comunismo. En el caso de que los comunistas llegaran al poder las ayudas del Plan Marshall no llegarían, era condición sine qua non que ganaran un partido demo-cristiano. 

Eventos similares acontecen en otros países como Grecia e incluso España, el régimen fascista que obtuvo la redención cuando comienza la polarización del mundo. España había estado fuera del ruedo de la política internacional a través de la sanción de la ONU por la Resolución 39(I) que condenaba al régimen franquista y lo condenaba al aislamiento. 

Pero sin duda una de las maniobras más inteligente para contener el comunismo fue el establecimiento en el poder de partidos socialdemócratas. Es evidente que esto no es algo orquestado por Estados Unidos, pero es una evidencia clara de cómo hasta que no hubo un contrapoder que verdaderamente hiciera frente al capitalismo más liberalista no fue posible alcanzar un grado de gran igualdad social y económica. Esto, a su vez, fue acompañado de una nueva forma de entender el capitalismo, el capitalismo como un consumismo a nivel de las masas populares. La correlación entre el aumento del bienestar social (que estaba muy por encima de lo que había estado en miles de años de Historia, al menos en Occidente) y el aumento del consumismo era evidente y es una muestra clara de por qué hay que promover las políticas económicas expansivas. El socialismo le era útil por primera vez al capitalismo y es un fenómeno que se da en plena incandescencia de la polarización mundial, algo increíble. 

"El maquinismo, en su afán de intensificar al máximo sus posibilidades industriales, ha llegado a modificar de forma notable los tipos de comportamiento laboral de la clase obrera, a la que ahora, aunque se le paga mejor, se le exige más cualificación y disciplina social. La creación de un estamento medio entre los trabajadores, con fuertes implicaciones personales y familiares en el fenómenos consumista y con elevadas expectativas de emulación clasista,ha impuesto un carácter a los movimientos sindicales en Occidente aplazando las antiguas aspiraciones revolucionarias." 

Historia del Mundo Actual (1945-1995) 1. Memoria de Medio siglo por F. García Cortázar y J. M. Lorenzo Espinosa. 

Como dicen estos autores, las aspiraciones revolucionarias se habían postergado o incluso evaporado entre la nueva situación social de la clases obrera. Esto fue evidente sobre todo en países como Gran Bretaña. A su vez, esta nueva coyuntura provocó el surgimiento de nuevos problemas, ésta vez protagonizados por una juventud descontenta y rebelde que no admitía la disciplina social que imponía el nuevo sistema del bienestar. La antigua clase obrera se había convertido en una ingente clase media acomodada y con unas preocupaciones mucho menores que las de sus padres. Es así como surgen nuevos estilos musicales como el rock de Elvis y Chuck Berry, como nacen los Beattles en Liverpool, como se consolidará la primavera del 68 o nacerá el movimiento hippie. 

Y todo ello fue gracias a que la vía más moderada del marxismo, la vía revisionista reformista, triunfó.

"El mecanismo económico de una sociedad socialista admite la misma variedad que en la actualidad. Lo que desaparecerá es nuestra febril agitación, la lucha a ultranza en la que se trata de vencer o morir, a la que nos condena el sistema actual de la competencia. Lo que desaparecerá, en definitiva, es el antagonismo entre explotadores y explotados."

"Tanto la democracia como el socialismo son medios, que deben darse conjuntamente, para el fin de suprimir toda opresión." 

Karl Kautsky

*Una curiosidad: cuando Elvis Presley conoció a los Beatles advirtió de que eran unos filocomunistas y que habría que tenerlo bien vigilados. En mi opinión, aunque artistas, también formaban parte de una sociedad de consumo de masas, pero con gran libertad para escribir sus canciones.


BIBLIOGRAFÍA:

- El Manifiesto Comunista de Marx y Engels.

- Historia del Mundo Actual (1945-1995) 1. Memoria de Medio siglo por F. García Cortázar y J. M. Lorenzo Espinosa. 

- La Revolución Francesa, una breve introducción de Peter Davis. 

- https://www.youtube.com/watch?v=ThXecZvZeOE

-https://www.youtube.com/watch?v=ae_gun2LeGw

- https://es.wikipedia.org/wiki/Socialdemocracia